Cherchez ! Une fois encore, ce grand verbe des Ecritures, qui dit la passion de scruter, de creuser, d’approfondir… C’est cette quête qui, de la Torah écrite à la Torah orale fait d’Israël un peuple sans repos devant l’inlassable recherche de ce que Dieu veut nous dire aujourd’hui encore ! Le livre de Sophonie, entendu en première lecture, nous replace devant un enjeu permanent : à qui faire confiance ? En qui mettre ses certitudes ? Faut-il regarder du côté des puissants, av

Il est intéressant d’entendre à la fin de cette semaine pour l’unité des chrétiens, ce passage de la première épître aux Corinthiens. Nous connaissons le danger que décrit Paul : nous sommes toujours tentés de croire que notre chapelle, notre sensibilité, notre spiritualité, notre communauté, est meilleure que les autres et de nous construire des identités qui dressent les uns contre les autres, des identités qui deviennent des idoles et finalement nous enferment, empêchent l

Textes de ce dimanche 18 janvier 2025 « Je fais de toi la lumière des nations pour que mon salut parvienne jusqu’aux extrémités de la terre » (Is 49, 3.5-6) Me voici, Seigneur, je viens faire ta volonté. (cf. Ps 39, 8a.9a) « À vous, la grâce et la paix, de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ » (1 Co 1, 1-3) « Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde » (Jn 1, 29-34) Homélie du dimanche 18 janvier 2026 Le jeune Samuel : « tu m’as appelé, me voici

« Au commencement est la relation ! » Pardon de paraphraser l’introduction du prologue de St Jean, qui fait lui-même écho aux premiers versets du premier Livre de la Bible, la Genèse : « au commencement, Dieu créa le ciel et la terre ». Au commencement, la Création, le Verbe, la relation ! Au commencement, l’Alliance que Dieu veut avec notre humanité, au point de s’engager Lui-même dans l’histoire des hommes, au point d’y naître dans le petit juif de la crèche, au point d’ouv

Dans la première lecture, le roi Acaz, répond à Isaïe qui l’invite à demander pour lui un signe au Seigneur son Dieu : « je ne mettrai pas le Seigneur à l’épreuve ». Mais Acaz, roi de Juda, a fait bien pire que cela. Le livre des chroniques dit qu’ « il fit ce qui déplait au Seigneur » et même qu’il immola son propre fils à d’autres dieux. Son refus de demander un signe manifeste surtout que ce n’est pas en Dieu qu’il a mis sa confiance mais dans des alliances douteuses qui n

« Nous qui attendons que se réalise cette bienheureuse espérance : l’avènement de Jésus Christ, notre Sauveur.” Vous connaissez cette nouvelle traduction liturgique de la prière qui suit le Notre Père, ce qu’on appelle une embolie, pour développer la prière dominicale. La citation vient de la lettre à Tite au chapitre deuxième, ce qui au passage nous rappelle combien les textes de prière de la messe sont souvent pris dans la Bible. En cette année du Jubilé de l’espérance, alo

Entrée en Avent… quelque chose de nouveau commence, se prépare, se cherche. Il y a un passage à faire. Ce n’est pas seulement un jour après l’autre, un dimanche après l’autre. C’est pour cela que la liturgie n’est pas tout à fait la même, ni la couleur de mon étole ! On ne va plus dire le Gloire à Dieu, pour mieux le chanter avec les anges de la Nativité, la nuit de Noël. On va s’éclairer d’un chemin de lumière pour trouver la bonne direction et avancer vers une crèche, et on

Tableau réalisé par des personnes détenues en maison d'arrêt lors d'un atelier peinture La fête du Christ-Roi, née dans le contexte d’une affirmation de l’église catholique en opposition à la modernité, n’est pas exempte d’ambiguïté. Aujourd’hui encore, la tentation existe d’une affirmation identitaire de nos racines chrétiennes contre les croyants d’une autre religion ou l’étranger ressentis comme une menace. Mais l’évangile que nous offre la liturgie remet les choses à leur

Publié le 9 novembre 2025 par Michel Durand « J’ai vu l’eau qui jaillissait du Temple, et tous ceux que cette eau atteignait étaient sauvés » (Antienne Vidi aquam) (Ez 47, 1-2.8-9.12) Le Fleuve, ses bras réjouissent la ville de Dieu,la plus sainte des demeures du Très-Haut. (Ps 45, 5) « Vous êtes un sanctuaire de Dieu » (1 Co 3, 9c-11.16-17) « Il parlait du sanctuaire de son corps » (Jn 2, 13-22)  AELF Suite à la proclamation de cet évangile, la rencontre de mercredi dernier

Lectures : Isaïe 25, 6a.7-9 / Psaume 26 / Jean 14,1-6 « J’ai demandé une chose au Seigneur, la seule que je cherche : habiter la Maison du Seigneur tous les jours de ma vie pour le contempler en sa beauté (Ps 26) » En ce jour de commémoration des fidèles défunts, le Seigneur est pour nous lumière et salut. Il est salut comme une salutation parce qu’Il voudrait prendre chacun de nous dans ses bras et nous dire sa grande tendresse devant les peines et les deuils de nos vies. Il

Nous voici donc parvenus à la fête de Toussaint, qui ravive aussi en nous la mémoire de nos défunts, pour lesquels nous prierons demain. La Toussaint est une fête joyeuse, que j’entends parfois dénommée « Pâque d’automne », pour la mettre en relation avec la Pâque du Christ, et celle de Marie que nous célébrons le 15 août. « Si nous mourrons avec lui, avec lui, nous vivrons », disait Paul à Timothée (2 Tim 2,11). La Toussaint, c’est donc la fête de l’avenir de Dieu en nous. L

Le courant pharisien est apparu vers le milieu du deuxième siècle avant Jésus-Christ, dans un contexte compliqué. Pour faire simple, le pays est sous la loi grecque et les autorités cherchent à helléniser la terre d’Israël et ses convictions religieuses. C’est un vrai défi pour la foi d’Israël, qui va conduire à un sursaut politique et religieux. C’est l’épisode des frères Macchabées et la révolte de Jean Hyrcan. C’est aussi dans ce contexte qu’écrit Ben Sira le Sage, entendu

« Mon Dieu, avant, je doutais de moi. Je me suis mis à croire en Vous, ce qui m’a donné confiance en moi. Maintenant que je crois en moi, je doute de Vous. » On attribue au dessinateur Sempé ce trait d’humour, qui pourrait orienter la réponse à la question que pose Jésus à la fin de l’évangile : « quand le Fils de l’homme viendra sur la terre, trouvera-t-il la foi ? » Sempé n’est certes pas un Père de l’Eglise mais il pointe le défi qui marque notre humanité moderne et sûre d

Dimanche dernier, dans son homélie, le Père Bernard VIGNERAS s’écriait : « Au secours, Amos, reviens ! » Et aujourd’hui, ça tombe bien, car Amos revient avec des paroles plus virulentes encore que dimanche dernier. Nous pouvons éprouver parfois de la colère partagée avec ceux qui vivent la pauvreté, et le texte d’Amos y fait écho.  Le journal La Vie titrait récemment " La crise de confiance , peuple et élites, la grande fracture ?", avec un point d’interrogation, certes, mais

Nous savons que Jésus se servait de l’actualité pour en faire un chemin d’annonce de son Royaume. Il savait voir et entendre et par là,...

Je voudrais m’arrêter sur la phrase de l’épître de Paul aux Romains entendu en deuxième lecture : « Vous n’avez pas reçu un esprit qui...

Lapidation d’Étienne Homélie de Michel DURAND, 7ème dimanche de Pâques, 1 juin 2025 Mot d'entrée messe Je le copie en ce lieu car il...

Dimanche dernier déjà, le texte de l'apocalypse au chapitre 7 disait que Dieu essuierait toute larme des yeux de ceux qui ont « blanchi...

Nous fêtons en ce jeudi-saint le dernier repas de Jésus avec ses disciples, dans lequel nous voyons l’institution de l’eucharistie et...

Les lectures sont longues, je serai bref. Nous avons commencé par le récit de l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem : la foule...