Homélie de Bernard Vignéras - Jour de Toussaint 2026
« Heureux ! »
La proposition de la foi chrétienne est une heureuse nouvelle. Elle devrait nous guérir à jamais des tentations de misérabilisme et de rabat-joie. La proclamation de Jésus, au fil de nos quatre évangiles, est une promotion de la vie vivante, de l’homme debout, de la mort qui ne triomphe pas. Ce n’était pas un slogan d’auto-persuasion chez Jésus, mais un art de vivre, une manière d’être en relation, une façon d’écouter et de regarder, d’inlassablement percevoir la force du désir de vivre chez ses interlocuteurs. Il est le visage d’un Dieu qui s’est engagé dans l’histoire des hommes et qui accompagne cette histoire pour qu’elle réussisse.
En tout cela, Jésus se présente comme un mode de relations constitutif de l’identité chrétienne, et l’Église désigne cela sous le vocabulaire de la sainteté. Dieu seul est saint nous dit la Bible hébraïque, mais l’écoute attentive de la Parole de Dieu ne parle pas de séparation incommensurable entre lui et nous. La compréhension du sacré sépare, là où la sainteté conjugue. Quand les choses religieuses deviennent sacrées, s’éloignant du concret profane et réel de nos vies et de celle du monde, nous quittons le projet de Dieu. La sainteté du Christ se communique non pour faire de nous une secte à part et hors sol, mais à toute l’humanité appelée à se laisser renouveler et convertir dans la justice de Dieu.
Les béatitudes que nous venons d’entendre n’appellent pas à fuir le monde, ni à édulcorer le mystère du mal et de la souffrance. La dynamique intérieure du mot « heureux » invite à sortir de soi-même pour prendre à bras le corps, à la suite du Christ, chacun des défis relevés dans l’évangile. En ce sens, devant un monde un peu déboussolé et une humanité malmenée par tant de violences, qui croit parfois se suffire à elle-même et à se replier sur des intérêts partisans, les béatitudes sont un pied mis dans la porte d’une société qui oublie les plus fragiles et les plus vulnérables. Les béatitudes dérangent les logiques d’efficacité et de rentabilité, elles interrogent notre compréhension de ce qui est humain et de ce qui déshumanise. Les béatitudes déplacent aussi les convictions confortables que nous pourrions avoir sur un dieu à qui nous faisons parfois dire n’importe quoi.
Gandhi s’interrogeait paraît-il sur ces chrétiens en mal de spiritualité qui traversaient la planète pour découvrir les sagesses extrême-orientales. Il demandait : « mais n’ont-ils pas lu les béatitudes des évangiles ? »
Nous lisons et relisons ces béatitudes. Elles dessinent d’abord le portrait du Christ lui-même, pauvre de cœur, doux et humble, miséricordieux, artisan de paix, persécuté au nom même de Dieu. Comme le chante l’hymne de la première aux Corinthiens, l’amour du Christ ne passera jamais, il est patience et service, ne tient pas compte du mal et trouve sa joie dans ce qui est vrai. Cet amour excuse tout, croit tout, espère et supporte tout. Cet amour saint a vocation universelle et pour l’Église, vocation synodale.
Dans son numéro 5, la Constitution dogmatique sur l’Église, Lumen Gentium, rappelle cette vocation universelle avant d’introduire sa réflexion sur la vie religieuse et consacrée. Tous appelés à la sainteté, qui n’est pas l’apanage d’un groupe restreint. Tous, quelques-uns au service de tous, pour que tous. Ce qui caractérise les vocations spécifiques s’applique ici aussi ! Et quand le Pape François fait une nouvelle fois résonner cet appel universel dans son exhortation apostolique Gaudete et Exsultate, il dit déjà la vocation synodale de l’Eglise à vivre par apprentissage collectif les chemins partagés d’une sainteté qui doit éclairer le monde sans pour autant l’éblouir. Il y aurait d’ailleurs quelque intérêt à relire ce grand texte, notamment son commentaire lumineux des Béatitudes.
Nous lisons et relisons ces béatitudes. Elles déclinent l’appel du Pape Léon à la jeunesse de France lors de la veillée à St Denis, il y un mois. « Vous êtes les saints de France » a-t-il déclaré pour que cette annonce se réalise ! Et c’est mon vœu avec vous tous qu’elle se réalise dans une proximité plus grande de tous, chacun et ensemble, avec le Seigneur, dans la prière et dans l’écoute de la Parole ; qu’elle prenne forme pour préparer la journée paroissiale des personnes pauvres le 15 novembre prochain et pour nous rendre toujours plus généreux à leur service ; qu’elle s’épanouisse dans l’organisation de l’éveil à la foi des tout-petits et rapidement, j’espère, dans des propositions liturgiques pour les 7-12 ans ; qu’elle travaille notre compréhension du monde si complexe et qu’elle éclaire en particulier notre rapport à l’intelligence artificielle, selon l’encyclique « Magnifique humanité » de Léon XIV ; qu’elle rende toujours plus fraternelle notre vie paroissiale !
Nous lisons et relisons ces béatitudes. Quelle est celle que nous offre l’Esprit Saint pour que notre foi porte du fruit ?
En avant !
Commentaires