Dans la première lecture, le roi Acaz, répond à Isaïe qui l’invite à demander pour lui un signe au Seigneur son Dieu : « je ne mettrai pas le Seigneur à l’épreuve ». Mais Acaz, roi de Juda, a fait bien pire que cela. Le livre des chroniques dit qu’ « il fit ce qui déplait au Seigneur » et même qu’il immola son propre fils à d’autres dieux. Son refus de demander un signe manifeste surtout que ce n’est pas en Dieu qu’il a mis sa confiance mais dans des alliances douteuses qui n

« Nous qui attendons que se réalise cette bienheureuse espérance : l’avènement de Jésus Christ, notre Sauveur.” Vous connaissez cette nouvelle traduction liturgique de la prière qui suit le Notre Père, ce qu’on appelle une embolie, pour développer la prière dominicale. La citation vient de la lettre à Tite au chapitre deuxième, ce qui au passage nous rappelle combien les textes de prière de la messe sont souvent pris dans la Bible. En cette année du Jubilé de l’espérance, alo

Entrée en Avent… quelque chose de nouveau commence, se prépare, se cherche. Il y a un passage à faire. Ce n’est pas seulement un jour après l’autre, un dimanche après l’autre. C’est pour cela que la liturgie n’est pas tout à fait la même, ni la couleur de mon étole ! On ne va plus dire le Gloire à Dieu, pour mieux le chanter avec les anges de la Nativité, la nuit de Noël. On va s’éclairer d’un chemin de lumière pour trouver la bonne direction et avancer vers une crèche, et on

Une proposition :  Préparons-nous à la venue de Jésus à Noël en vivant un temps de fraternité à partir de la Parole de Dieu (ça n'empêche pas un bout de gâteau...) Rassemblons-nous à quelques-uns (6 à 8 personnes) une fois au cours de ses quatre semaines de l'Avent.  Choisissons un des évangiles des quatre dimanches qui précèdent Noël. Lire ensemble... Dans le silence écouter intérieurement ce que me dit Dieu dans sa Parole... le partager avec les autres ...  Pour nous aider

Tableau réalisé par des personnes détenues en maison d'arrêt lors d'un atelier peinture La fête du Christ-Roi, née dans le contexte d’une affirmation de l’église catholique en opposition à la modernité, n’est pas exempte d’ambiguïté. Aujourd’hui encore, la tentation existe d’une affirmation identitaire de nos racines chrétiennes contre les croyants d’une autre religion ou l’étranger ressentis comme une menace. Mais l’évangile que nous offre la liturgie remet les choses à leur

Le jeudi 4 décembre, de 18h30 à 20h , Marie-Hélène Lafage viendra, à l’Antenne Sociale de Lyon, 67 rue Laënnec 69008 Lyon , présenter son dernier ouvrage et échanger avec nous.   Pour un projet écologique et solidaire Un essai qui défend une conception positive, écologiste et solidaire de l'adaptation au changement climatique en s'appuyant sur l'expérience concrète des acteurs de terrain. Face aux conséquences toujours plus visibles du changement climatique en France – inond

Publié le 9 novembre 2025 par Michel Durand « J’ai vu l’eau qui jaillissait du Temple, et tous ceux que cette eau atteignait étaient sauvés » (Antienne Vidi aquam) (Ez 47, 1-2.8-9.12) Le Fleuve, ses bras réjouissent la ville de Dieu,la plus sainte des demeures du Très-Haut. (Ps 45, 5) « Vous êtes un sanctuaire de Dieu » (1 Co 3, 9c-11.16-17) « Il parlait du sanctuaire de son corps » (Jn 2, 13-22)  AELF Suite à la proclamation de cet évangile, la rencontre de mercredi dernier

Lutte et contemplation se définit comme "un collectif souhaitant porter une voix chrétienne dans les luttes écologiques et sociales de notre époque. Il est d’une part un espace de prière et de fraternité pour les chrétiens préoccupés par les enjeux écologiques, et d’autre part un espace de mobilisation." A l'occasion de la COP30 qui se tient au Brésil, à Bélem, du 10 au 25 novembre le collectif organise des cercles de silence à Lyon. Retrouvez les dates sur l'affiche ci-desso

Lectures : Isaïe 25, 6a.7-9 / Psaume 26 / Jean 14,1-6 « J’ai demandé une chose au Seigneur, la seule que je cherche : habiter la Maison du Seigneur tous les jours de ma vie pour le contempler en sa beauté (Ps 26) » En ce jour de commémoration des fidèles défunts, le Seigneur est pour nous lumière et salut. Il est salut comme une salutation parce qu’Il voudrait prendre chacun de nous dans ses bras et nous dire sa grande tendresse devant les peines et les deuils de nos vies. Il

Nous voici donc parvenus à la fête de Toussaint, qui ravive aussi en nous la mémoire de nos défunts, pour lesquels nous prierons demain. La Toussaint est une fête joyeuse, que j’entends parfois dénommée « Pâque d’automne », pour la mettre en relation avec la Pâque du Christ, et celle de Marie que nous célébrons le 15 août. « Si nous mourrons avec lui, avec lui, nous vivrons », disait Paul à Timothée (2 Tim 2,11). La Toussaint, c’est donc la fête de l’avenir de Dieu en nous. L

Le courant pharisien est apparu vers le milieu du deuxième siècle avant Jésus-Christ, dans un contexte compliqué. Pour faire simple, le pays est sous la loi grecque et les autorités cherchent à helléniser la terre d’Israël et ses convictions religieuses. C’est un vrai défi pour la foi d’Israël, qui va conduire à un sursaut politique et religieux. C’est l’épisode des frères Macchabées et la révolte de Jean Hyrcan. C’est aussi dans ce contexte qu’écrit Ben Sira le Sage, entendu

Samedi dernier, nous étions quelques représentants des groupes de Bron, La Belle Porte, Dardilly et St Maurice, réunis autour des 3 jeunes majeurs que nous accompagnons et hébergeons dans un appartement loué par l'association le Passage Monplaisir , rue Montesquieu, à Lyon 7ème. Ces 3 jeunes migrants, Aboubacar, Sékou et Seydou, sont aujourd'hui majeurs du point de vue de la loi française. Ils n'ont pas été reconnus mineurs en 2024 lorsqu'ils vivaient sous les tentes installé

« Mon Dieu, avant, je doutais de moi. Je me suis mis à croire en Vous, ce qui m’a donné confiance en moi. Maintenant que je crois en moi, je doute de Vous. » On attribue au dessinateur Sempé ce trait d’humour, qui pourrait orienter la réponse à la question que pose Jésus à la fin de l’évangile : « quand le Fils de l’homme viendra sur la terre, trouvera-t-il la foi ? » Sempé n’est certes pas un Père de l’Eglise mais il pointe le défi qui marque notre humanité moderne et sûre d

Pour les catholiques, c'est aujourd'hui la journée mondiale du migrant et du réfugié... Selon RCF, les catholiques sont profondément divisés sur la question de l'accueil des personnes exilées (migrants ou réfugiés) ... ce qui n'est pas forcément surprenant dans le contexte politique actuel, en France ou ailleurs ! En ce qui nous concerne, ici, dans la paroisse et sur le quartier, nous avons choisi notre camps et avons pris l'option, en février 2019, de nous regrouper pour