Marc 1, 1-8

./ La liturgie nous propose aujourd’hui la lecture de la première page de l’évangile de Marc, un des premiers textes témoin de la foi chrétienne.

  Evangile = ‘bonne nouvelle’ : allons-nous y trouver de quoi nous réjouir ?

  Les deux titres donnés à Jésus : Le messie, dans la tradition juive ce mot (mashia) désigne celui qui est ‘consacré’ par une onction, c’est-à-dire mis à part pour une tâche particulière et précise. Le fils de Dieu désigne non une fonction mais une situation privilégiée et unique auprès de Dieu ; Cette expression est reprise par le Centurion témoin de la mort de Jésus sur la croix.

./ Première page, c’est-à-dire préface, ouverture qui met en scène Jean Baptiste :

  C’est une voix dans le désert pour ‘préparer’ (le cri d’Isaïe)

  C’est un geste vécu par ceux qui viennent de Judée et de Jérusalem : geste de préparation, de toilette, de purification ; geste qui touche l’extérieur du corps.

  C’est une clameur. Le cri prend forme dans une annonce : Jean invite à porter le regard au-delà de lui pour aller à la rencontre d’un autre qu’il ne fait qu’annoncer.

./ Un effet attendu. Au-delà du geste de l’eau réalisé par Jean, c’est le geste de Jésus qui est promis : le don de l’esprit. On passe d’un geste qui est sur la surface du corps, qui n’est qu’un geste de préparation, à un don qui pénètre l’être tout entier, qui transformera l’être tout entier.

Alors il est possible de relier le couple "messie / fils", passage d’une fonction à une transformation d’identité au couple "baptême d’eau / baptême d’esprit". Ce que Jésus va accomplir nous transforme bien au-delà de ce que Jean a pu accomplir. C’est une transformation qui nous atteint dans la profondeur de notre être.