* TOUS ÂGES

PAROLES D’ARTISTES - LIBRES PAROLES

Thème de l’année 2007-2008 : Paroles de Femmes

Le cycle Libres Paroles, intitulé « PAROLES D’ARTISTES », ouvert en 2004 se poursuit...

Lundi 19 Novembre 2007 - 20h : Film et débat

7ème art : Femme réalisatrice

Film : « Brodeuses » - 2004

En présence d’Eléonore FAUCHER, réalisatrice

à l’Institut Lumière

25 rue du 1er Film – 69008 Lyon

Mars 2008 : Rencontre - Débat

Etre femme en responsabilité dans l’Église

Intervenants :

Anne FAISANDIER, pasteure

Claire LE POULICHET, Laïque en mission ecclésiale

à l’Église St Alban 67 rue Laënnec – 69008 Lyon

Avril 2008 : Rencontre - Débat

Etre femmes dans des métiers d’hommes

Intervenantes : 4 femmes professionnelles

à la Maison des Jeunes et de la Culture de Monplaisir

25 avenue des Frères Lumière – 69008 Lyon

Partenaires de l’opération Pariles d’Artistes - Libres Paroles :

 MJC Monplaisir

 Institut Lumière

 Diocèse de Lyon : (Service des Affaires Culturelles, SEDICOM, Antenne Sociale).

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* TOUS ÂGES

"Comprendre la Bible : Bible, histoire et archéologie"

 Une soirée rencontre

 Une matinée de travail, avec Christian Biot

Suite à la parution du livre « La Bible dévoilée » (ouvrage d’archéologues qui fouillent le sol de la Palestine et d’Israël à la recherche des traces laissées par les premiers hébreux qui auraient occupé ce pays), nous proposons de découvrir ces recherches qui mettent en question la ‘tradition biblique’ sur la longue marche commencée par Abraham depuis Our et reprise par Moïse depuis l’Egypte.

Cette remise en question bouscule inévitablement notre manière de lire la Bible comme « révélation » de Dieu à son peuple et comme « expérience spirituelle » d’où a surgi le christianisme.

Le texte de Jean Louis Ska nous introduit déjà à cette indispensable réflexion. (voir ci-dessous).

> Date de la rencontre :

Lundi 15 Octobre à 20 h 30 à la Maison Paroissiale Saint Maurice (soirée ouverte à tous)

> Matinée de travail :

Samedi 20 octobre de 9 h 30 à 12 h 00, à la Maison Paroissiale Saint Maurice (invités : les catéchistes et ceux qui accueillent pour les baptêmes, les mariages et les funérailles.)

> Texte de Jean-Louis SKA

L’histoire ancienne et la « piéta » de Michel-Ange

« L’histoire que nous présente la Bible n’est pas un film télévisé. Nous n’assistons jamais aux événements racontés comme si nous étions face au petit écran. En réalité, il existe une distance, souvent considérable, entre les événements et leur description dans les Ecritures. De la même façon que Michel-Ange n’a pas pu prendre comme modèles Marie et Jésus pour sculpter sa « Piéta », puisque Marie et Jésus ont vécu quinze siècles avant lui, ainsi les écrivains bibliques, spécialement ceux de l’Ancien Testament, ont souvent écrit longtemps après les événements qu’ils décrivent. Mais la « piéta » de Michel-Ange exprime avec une intensité remarquable quelque chose de la participation d’une mère à la passion et à la mort de son fils. Un simple compte rendu journalistique n’aurait pas perçu cette expérience de la même façon ni avec la même intensité. De plus Michel-Ange fait partie d’une longue chaîne d’artistes qui ont représenté cette scène ou des scènes semblables, chacun selon la sensibilité de son époque.

Les récits bibliques, en effet, sont souvent bien plus proches des Å“uvres d’art, telles que la « Piéta » de Michel-Ange, que des rubriques de presse ou des journaux télévisés. Ils ne visent pas tant à l’exactitude de la chronique fidèle et détaillée, ils cherchent plutôt - et en premier lieu – à transmettre un message existentiel à propos des événements qu’ils décrivent. En clair, ils veulent « former » plus qu’ « informer ». La « signification » de l’événement raconté est plus importante que le « fait brut », pour autant qu’existent dans notre monde humain des « faits à l’état brut ». Le rapport des textes bibliques avec la « réalité » historique est donc complexe, certainement plus complexe que le rapport entre un reportage télévisé et un fait d’actualité. »

A la fin de son ouvrage, Jean-Louis Ska, professeur d’Ancien Testament à l’Institut Biblique de Rome, reprend cette comparaison de l’œuvre littéraire de la Bible avec une autre réalisation picturale, la toile « Guernica » de Picasso. « Picasso cherche à transmettre un message humain sur ce qui est arrivé, une forte impression d’horreur devant une scène atroce. » Ainsi beaucoup d’œuvres d’art visent à « transmettre un message sur ce qui s’est passé. Elles ne cherchent pas tant à fournir des détails aux historiens, elles veulent plutôt former la conscience d’un peuple qui cherche à comprendre quelle est sa destinée en ce monde. »