Nul ne peut nier de bonne foi que, graduellement et non sans résistance, une meilleure connaissance des autres entraîne davantage de compréhension et de respect, pour ne pas employer le terme ambigu de tolérance.

Dans le dialogue interreligieux, l’Église Catholique recommande à ses fidèles de s’approcher "avec grande sympathie" des autres traditions religieuses "à cause des valeurs spirituelles et humaines qu’elles contiennent". En cela, elle revient aux sources évangéliques, dans l’Esprit du concile Vatican II.

L’annonce du Règne de Dieu réalisé par et dans Jésus-Christ est vitale pour les chrétiens. Mais elle doit se faire dans le respect absolu de la liberté des non-chrétiens, surtout lorsqu’ils sont attachés à d’autres religions dans lesquelles ils peuvent répondre aux appels de Dieu.

Ainsi donc, nous sommes invités, avec force, à aborder tout homme, toute culture, toute religion, avec "sympathie" dans le souci de connaître et de comprendre, pour discerner l’action de l’Esprit Saint à l’oeuvre dans l’histoire.

Rechercher et rejoindre, pour autant qu’on le puisse, la vérité de l’autre tel qu’il se veut : telle est la première tâche. Dans cette recherche, nous voilà sommés de faire également la vérité dans notre vie et dans notre Église. Dans toute connaissance, dans toute rencontre, l’humilité est de règle. Nous entendons ainsi ce que Jésus nous dit depuis des siècles sur le respect de l’autre et l’amour universel.

Jean Peyer