« Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa » nous dit la Genèse. Parce que l’homme est icône de Dieu, porteur de divin, il est doté d’une incomparable dignité et son histoire est une histoire sacrée.

Ainsi, pour les chrétiens, mais ce ne sont pas les seuls, ce qui est premier c’est l’homme. La qualité des différents aspects de l’activité économique doit être appréciée avec ces interrogations : sont-ils compatibles avec la dignité de l’homme ? le font-ils grandir en humanité ?

Le Père Lebret, dominicain, qui inspira largement l’encyclique de Paul VI, Populorum Progressio disait qu’il y a développement quand on passe d’une situation moins humaine à une situation plus humaine, autrement dit quand on gagne en humanité.

L’économie n’est pas une fin en soi, elle est un outil complexe, dont les divers acteurs doivent faire usage de manière à ce qu’elle serve l’homme, tout l’homme et tous les hommes.

René Valette

Je vois bien que l’élément central de l’action collective doit être plus que jamais l’examen fin et attentif du risque que les décisions publiques ( économiques ou financières) font courir non pas à l’état des finances mais aux hommes.

C’est à cette mesure qu’il faut, qu’il faudrait demain juger de toutes les actions relevant de la gouvernance politique ou économique afin que la primauté soit donnée à l’Homme dans une société où le travail justement récompensé reste une valeur.

Anne-Marie Comparini